无为和金刚体是第八讲的两个题目，但并没有两个内涵。什么是无为？道家和佛家都讲无为，但两个无为完全不同。道家的无为是“静”，静极生动，动极生静，毫不造作，这叫“无为而无不为”；而佛家的无为是“净”，表示“万法究竟不生不灭”的意思，是针对一切有为而言的，有为则涵盖了一切生死，包括分段生死和变异生死。所以佛家的有为是对待法，无为是无对待法，也叫“不二法门”，比如“诸恶莫作，众善奉行”一定要跟上“自净其意”，才“是诸佛教”。“自净其意”就是无为，如果没有“自净其意”，只有 “诸恶莫作，众善奉行”这样的有为法，就不是真正意义上的佛教了。

那什么是金刚体呢？我们知道，金刚石也叫钻石，是世间最坚硬、最持久的东西，基本不会坏掉，所以结婚的时候，新郎新娘都要带钻戒，作为婚姻长久不变的一个美好祝福，不过往往也只能是祝福而已。佛经也会随顺俗谛，用金刚来比喻我们的真心。因为真金是至柔的，刚则是至坚的，我们的真心本体就是这样一个至柔至刚之物，柔到完全无相，刚到不生不灭，哪怕宇宙成、住、坏、空多少次，哪怕众生生、老、病、死多少回，我们的真心本体都没有丝毫的变异，所以金刚体就是比喻我们柔软到了极致、也坚强到了极致的真心佛性。

因此，无为和金刚体并不是两个东西，无为才能够成就金刚之体，而金刚体的本质就是无为，两者既是最妙的修行方法，也是无上的究竟实相，属于真正意义上的禅。为了加深了解，我们选了《维摩诘经》里“无为真出家”和“佛身金刚体”两个段落和大家一起分别学习一下。