《证道歌》里面也对寿量四土有所表示。
《证道歌》说：“不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。”我们有求凡夫居住在凡圣同居土。不求真就是第二层方便有余土，已经证得空性，于一切法都无所求了。不断妄就是不需要断除现实的一切，所以有佛可成，有众生可度，是菩萨的实报庄严土。了知二法空无相，就是法身。无相就是空，无空就是实报庄严土，无不空就是常寂光净土，所以无相无空无不空，就是如来的真实相。这一个偈颂就把如来的四土都讲清楚了。
“觉即了，不施功，一切有为法不同。着相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。争似无为实相门，一超直入如来地。”这个如来地就是常寂光净土的最高层。禅宗圆顿之法要破除无明，直见佛性，就是空有两边都不执着。在佛的世界，时间、空间、人际关系和凡夫的所有感觉完全不同，如果大家有机会慢慢地去参，有一天你参透了，就会发现原来的世界立即消失了。
我们生活在一个是非、爱恨的世界里，一不小心就会受到伤害，就会烦恼痛苦。当你一旦明白了这个常寂光净土以后，那真是雷打不动，风吹不进，雨打不湿，它完全是另外一个世界，和我们现在世界的价值观念、人生感受完全不同。实际上大家都可以证得这个境界，能不能去努力就靠大家了。 | 
