《安乐行品》的道理在永嘉大师的《证道歌》当中也有详细的表露。
一个是“宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同”。不但永嘉大师自己达到了这种境界，所有的诸佛都是如此。这也指我们的心对周围的人、事、物，对物质、精神都不执着了，心的四边都空掉了，同时我们的心又明明了了，对一切因缘果报都很清楚。
另外一段说：“师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。”指大乘佛法就像狮子，兽中之王，所有的野兽听到他的吼声后，都会趴在地上不敢动。比喻圆教的思想一旦能够广为传播，那些世间狭隘局限的生灭法乃至禅定，和出世间解脱的罗汉，以及有佛可成、有众生可度的菩萨行，在定慧圆明面前，都显得没有力量。圆教包含了一切万法，不是自己高高在上，而是含摄了所有法界，包括我们在座当下的所有状态，其实都是非常圆满的。圆教把整个法界的生命实相全部圆融在了一起，所以才能够“天龙寂听生欣悦”。天是代表自然，龙是代表灵活多变，表示圆教的自然灵活，法界生命的洒脱自在。
这些都是安乐行的一种表法，行一切处而没有障碍，就是圆教大开圆解之后的修行方式，亦即圆满的安乐行法，也是《法华经》迹行的要点所在。 | 
