第三节 止门修法

止门修法,分为以下三个阶段

(一)、刹那念起,顿即根断:

依照上来教法,禅坐之际,以心随激荡而起念故,行者自觉百念丛生,连续不绝。既知一念之生,尚须抑制,应自作意,勿任杂念生起。是以於一念初起之时,应立即自根断绝,续住於定。

此与天台法门中的制心止相同。

㈡、任念运行,不生分别:

禅定时,力避起念,为时既久,终觉念起念落,接踵而至,为数无量,是为念之觉知,换言之即仇管之发见也。如是境界,谓之初住。初住者,所臻最初寂静之境。於是行者静观念起念落,不绝如缕,而漠然无动於中,如入止足河滨,静观洪流。

此是天台体真止的初步。

㈢、心住清净本然,想念来扰,不为所动

一度心臻冥寂,纵为一刹那间,已能了解念之生灭。尔时,便觉想念纷至沓来,愈益增多,实则念来不断,不增不减,顿时而有,离念而立能止念生起者,实相也。

此即体真止的悟境。

以上三步,专就心地做工夫。前面的数、随等,与天台法门中的系缘止相通;

而此三法则与天台制心止、体真止相合。行者可以融会而体验之。