度众生的时候，要以无所得的心去度。“净五眼，得五力，唯证乃知难可测。镜里看形见不难，水中捉月争拈得。”

1．五眼与五力

“净五眼，得五力”是指成佛的过程。

“净五眼”，五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，我们凡夫只有肉眼，其他都没有。

肉眼都是带着有色眼镜去看别人，看这个世界。看到人家好了就生嫉妒心，所以这个肉眼不干净，明明是好人你还在那里说人家坏话。什么是干净的肉眼？就是如实地观察，好的你就赞叹他，不好的你要知道：“这个不够好，我要改正。”这样才是干净的。我们有些人长一双肉眼什么都看不惯，那个肉眼就是不干净的肉眼。

第二个是天眼，如果有天眼了，三千大千世界以内全能看得清清楚楚，我们现在是一叶障目不见泰山，所以有一个偈颂说：“天眼通非碍，肉眼碍非通。法眼唯观俗，慧眼直缘空。佛眼如千日，照异体还同。圆明法界内，无处不鉴容。”天眼是没有障碍的，“通非碍”，肉眼老是有障碍，一墙之隔就看不到了。我们永远都看不到自己的后脑勺，离自己最近的后脑勺，我们反而看不见。

“法眼唯观俗”就是法眼能看见世间法的千差万别相，前因后果、因缘果报都能看得清清楚楚；“慧眼直缘空”就是慧眼能看到一切法本质无我。在修道上先证慧眼，然后再证得法眼，证得慧眼就是证得真如本体，而法眼就是证体以后的起用。

“佛眼如千日”，就像一千个太阳一样。“照异体还同”就是看见了千差万别的差异相，还能看到差异当中的相同。比如说，看到有男人有女人，同时还看到都是人。男人女人有差别，人是一样的，本质没有区别。然后你还看到人是四大，山河大地也是四大，虽然人是有情众生，山河大地是无情众生，你看到四大是一样的。所以在圆明的整个法界当中“无处不鉴容”，没有地方不像镜子一样看得清清楚楚。

“净五眼”是利他的方便，还要“得五力”。五力就是信、进、念、定、慧。不了解的时候，先通过信心来培养；有了信心以后，你要精进；然后要念念不忘，要对自己心就是佛这种观念、内心的无我本质和利他的慈悲，不停地在心中去关注；念了以后就可以得定力，情绪稳定下来；定了以后要开智慧，得一切智、根本智，得到了一切智，慧眼就打开了。“净五眼，得五力”这两个是配套的。

“唯证乃知难可测”是永嘉大师在弘法过程中的感叹，就是只有证得的人，才能够明白自己内心确实有层次的差别。如果没有证得五眼，用我们的眼睛去猜测佛眼、法眼、慧眼，一个都测不到。“慧眼识英雄”的世间慧眼跟这个还不一样，佛法的慧眼是观一切法无我，看到它的本质，看到生命中不变的那个东西了。如果你看到的都在变化，你就会依赖，依赖上去你就完蛋了，越变化你越依赖，就跟着跑，一直流浪下去。你要依赖一个不变的东西，你就靠得牢了。

2．镜中花与水中月

“镜里看形见不难。”镜里看到花是不难的，我们现在六根对六尘的世界，乃至种种世俗的观念，都是镜中看花。镜里的花有两个特点：一个是镜里根本没有花，你早晨洗脸的时候，看到镜子里面有个自己，大家现在都很习惯，觉得自己在外面，没有到镜子里面去，只是通过镜子能照到自己，镜子里面的那个不是花，也不是你，但是你很容易通过镜子看到，我们现在六根对六尘所看到的都是镜中花。

“水中捉月争拈得。”水中月跟镜中花是一样的，水中没有月，但是月亮的影子映在水中的时候，我们就看见水里确实有个月亮。风一吹，水的波纹就颤抖起来，你看到水中的月亮开始变形了，就很难受，“这个月亮怎么变形了，我要想办法把这个月亮变圆”。于是你就开始让水平静下来，水平静下来，月亮才变圆，业风一吹就又开始动。

我们平常去赚钱，追逐名利，以为靠外在的物质能够使自己的心平静下来，那是做梦，就是在水中捉月；还有的人就像猕猴救月一样，觉得月亮掉到水里了，人间就没有光明了，要下水去把月亮救起来，跑到水里面去救的时候，才发现没有一个可以救得上来的，因为水中根本就没有月亮。

我们对外在世界的追求，是想靠有相的努力，来达到生命的圆满，就是水中捉月，不可能的。要把水停下来，暂时可能有一点效果，但终归是错误；如果认为月亮就在水里，想把月亮救了，你就更错了。那么怎么办呢？要回头一照，看月亮在天上，于是你就觉得没有关系，水里那个月亮晃来晃去自己就晃没了。其实它并没有动，因为水中本来就没有月亮在动，只是业风吹过来，感觉到动了。

我们在生活当中，不能回光返照看到自己的心月时，就在生活中各种人际关系的波动当中，觉得自己很烦恼，很痛苦，很受伤害。其实那个受伤害的人在高高的天上挂着，根本就没有受到伤害。只是你认为“我很受伤、很孤独，我很怎么样”。永嘉大师告诉我们，不要在水中捉月，也不要在镜里看花。看镜子的那个人，你要摸摸自己的脸，知道你没有跑到镜子里面去。

水中月晃动了，这跟天上月没有关系，水中月的动完全是波浪在动，跟天上月没有关系。但是镜里的花跟外面的花有关系，因为镜子没有动，如果外面的花有问题了，就会发现镜子里的花有问题。所以当你看到镜子里面的脸脏了的时候，说明我们的脸脏了。这是什么道理呢？就是你要回过头来在自身找问题，当你看到你的生命有问题的时候，一定要回过头来看自己的心里有没有问题，心里的问题解决了，生活的问题也就没有了。这是在镜里看花，要把自己改善过来是可以的，如果想抓住水中的月亮，是不可能的。