调身以后，身体能稳稳安坐了，我们就要进行下一步——调息。息，就是呼吸。呼吸如果不调的话，坐下来很难得定。我们呼吸一般有风、喘、气、息四种状况，前面三种都以肺部为主要呼吸器官，不适宜禅坐，只有第四种以下丹田为主进行的腹式呼吸，才算是把呼吸调好了。
我们用鼻子呼吸时，气息进入能听到声音，非常粗重，这就是风。气息出入结滞不通为喘，也就是一口气还没有全呼出去，就感觉气不够了，又要往回吸气，中间有停滞就是喘。气是指虽然没有停滞，但比较粗重、浮躁，有出气入气的感觉。息就非常深入了，感觉呼吸是从下丹田处开始的，无呼吸之相，气息却出入自如，没有任何阻碍涩逆，所谓出入绵绵，若存若亡，资神安隐，情抱悦豫，此是息相也。这样的呼吸才是禅坐所需要的。
调气有三个方法：一者下着安心。二者宽放身体。三者想气遍毛孔出入，通同无障。第一，把意念放在丹田上，不要着意在鼻端、喉咙，或其它什么地方；第二，完全放松身体，不要紧张、用力，让整个身心处于轻松自然的状态；第三是调气，观想全身毛孔放开，气自毛孔出入无碍，不要想气在鼻子出入，气就会自然的、微细的得到调节。调气以后，还要调息。调息有一个好方法，不打坐的时候最好全身放松去散散步，感受自己的呼吸很轻柔，身体像云团一样轻灵，甚至脚步踩在地上，一点声音也没有，这样的锻炼对坐上调息有很大帮助，如果上了坐仍气喘如牛，那我们肯定入不了禅定。 | 
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