皈依,发心,戒律,正见,止观

　五者一心，分明明见世间可患可恶，善识定慧功德可尊可贵。尔时应当一心决定修行止观，心如金刚，天魔外道不能沮坏，设使空无所获，终不回易，是名一心。譬如人行，先须知道通塞之相，然后决定一心涉路而进，故说巧慧一心。经云：非智不禅，非禅不智。义在此也。

　　第五一心，一心就是定，一心要跟巧慧联合起来用。巧慧是智慧，一心是禅定。没有智慧的定不是真正的定，没有定的智慧也不是真正的智慧，所以说“非智不禅，非禅不智”，定和慧两者要合在一起。没有智慧的人，进入不了真正的、正确的禅定；没有禅定功夫，也不可能生起真实的智慧。智慧就像眼睛，禅定就象脚，有了眼睛和脚，才能走向正路，也不会摔跤。没有眼睛光有脚，很容易走错或者摔跤，光有眼睛没有脚则一步也走不了，所以把禅定和智慧结合起来，定慧等持，一切天魔外道、一切有为法才影响不了我们的修行，才能直入佛道。