愿以此善根，普及十方界，上穷有顶，下极风轮，天上人间，六道诸身，一切含识，我所有功德，悉与众生共，尽于微尘劫，不惟一众生，随我有善根，普皆充熏饰。
这是真正的大乘菩提愿，将善根福报回向给所有的众生，希望他们也都能志成佛道。这就是真正的菩提心，希望尽虚空、遍法界的一切众生都能够被我的功德善根所熏习、所庄严。
我们修行就要有这样大的心量，哪怕是念一句佛号，也要把这句佛号的功德回向给十方法界的一切众生，让他们都得到善根福报的受用。这就是无我的大乘菩萨所要具备的菩提心。发了这样的心，将来决定成佛无疑。所以善根回向愿是最重要的愿，分为两个层次，一个是六道解脱愿，一个是普皆成佛愿，我们分别来看一下，希望大家能把这个愿文记在心里。
第一、六道解脱愿
地狱中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。饿鬼中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。畜生中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。天人阿修罗，恒沙诸含识，八苦相煎迫，南无佛法僧，因我此善根，普免诸缠缚。
愿文很容易理解，就是发愿让六道的所有众生，都能因为我皈依三宝、勤修佛道的善根，免于一切苦难的缠缚。所以我们在共修三皈依的时候，在修任何佛教法门的时候，都要念三皈依，念南无佛法僧。我们修行不是光为了自己，而是为了法界的全体众生。
第二、普皆成佛愿
南无三世佛，南无修多罗，菩萨声闻僧，微尘诸圣众。不舍本慈悲，摄受群生类，尽空诸含识，归依佛法僧。离苦出三涂，疾得超三界，各发菩提心。昼夜行般若，生生勤精进，常如救头然，先得菩提时，誓愿相度脱，我行道礼拜，我诵经念佛，我修戒定慧，南无佛法僧，普愿诸众生，悉皆成佛道。我等诸含识，坚固求菩提，顶礼佛法僧，愿早成正觉。
三世佛是佛宝，修多罗是法宝，菩萨声闻僧、微尘诸圣众是僧宝，祈愿三宝能摄受一切众生发起菩提心，一起出离三途六道。如救头燃，如同救头上着的火一样，勇猛精进，修行不止。如果谁能先修行得道、证得菩提，都会再来救度还没有解脱的众生。虽然现在是我在修行，但我对三宝发愿，希望所有众生都能如此修行，早日成就佛道，这就是真正的菩提大愿。
从这章的内容我们可以看出，菩提大愿是一层一层地来圆满的，并不是一步到位的。首先要发愿圆满我个人的人生，得到暇满的一种生活心态、生命状态，升华自己的生命层次。接下来，要发愿能够具备庄严的依报和正报，能闻法出家；最后还要发愿具备出离心和菩提心，普愿一切众生都能成正觉，这时才算菩提心圆满了。
最后这个菩提心愿，从皈依三宝的时候开始，一直到成佛我们都不能停息、不能忘失。乃至我们修行佛法的八万四千法门时，无论修行什么法门，汉地的、藏传的、南传的……我们都要想到，我要达到最圆满的境界，也发愿让一切众生都达到圆满的智慧，这是我们修行的真正目的。
发起这个愿后，要去不停地让身边的所有众生，都能皈依三宝、发菩提心。这样，无论我们在修行当中遇到任何麻烦，只要发起这个愿，一切障碍全部都会消除，这就是十方三宝愿力的共同作用。 | 
