疏怠就是疏忽、怠慢、懈怠,这也是修行人很容易犯的毛病。常常在听懂了佛法之后，我慢和疏怠就一起生起来了，反正大家都是佛了，一切法都是空的，无生无死，我修行也这样，不修行还这样，天天就去睡大觉，而不是修大觉了。这种人就算教理再通达，也是画饼充饥的痴汉，并不是肯担当的大丈夫。
第五诫其疏怠者，然渡海应须上船，非船何以能渡？修心必须入观，非观无以明心。心尚未明，相应何日？思之勿自恃也！告诫我们说：渡海必须靠船，没有船怎么能渡过彼岸？修心必须如理思维观察，成佛必须明心，你不修观怎么明心呢？不明心拿什么相应？靠什么成佛呢？好好想想吧，还是不要自以为聪明的好。
疏怠是我们现在人的大毛病，现在的人往往做事不诚心，总想贪便宜，想不付出辛苦就收获多多。对于修行也抱有同样的态度，总希望拜个厉害的师父，求个厉害的法，直接让我成佛最好。如果这么容易，释迦佛早让我们都成佛了，何必让你轮回到现在呢？
成佛都是真心才能成的，我们现在只有妄想心，天天在烦恼的世界里呆着不愿意出来，连进入真心的门——第七识都看不到，都观不起来，怎么可能见到真心呢？怎么可能渡过生死海呢？连自己的真心都不想费力气去找找，又怎么可能度众生成佛呢？如果我们还有点觉悟，就不要自恃了，就算把一生的时间都用上，即使证得了本来面目，离成佛也还很远，也还需要精进修行的，所以千万不能懈怠啊。 | 
